Sobre la Escuela de Formación Política Carlos Ometochtzin
Historia
Rostro sabio,
Corazón firme

La propuesta de una Escuela de Formación Política parte de la necesidad de generar un espacio que brinde las condiciones para la formación, la discusión y la reflexión crítica y profunda de lo político como concepto y la política como actividad. Pues, parafraseando el prólogo a las 20 tesis de política de E. Dussel, tanto el político por vocación como el ciudadano suelen reproducir, aún en la izquierda, determinadas representaciones tradicionales sobre la política, como la noción negativa del poder político (es decir: como dominación legítima ante obedientes de acuerdo con M. Weber), que en lugar de propiciar una praxis transformadora podría estar reproduciendo la lógica interna del sistema político vigente. En este sentido, no basta con ser consciente de los efectos negativos del sistema político (la exclusión, la dominación y el sufrimiento que produce), es necesario contar con la claridad conceptual que nos permita, como sugiere H. Cohen, hacer el diagnóstico de la patología del sistema. De tal manera que la formación, como sostiene Th. W. Adorno, en tanto resistencia a la cosificación de la conciencia, nos permitiría desarrollar la consciencia crítica que nos permita apuntar a una transformación efectiva de las instituciones. 

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